順應人的設計 自然模式與大尺度設計

時間: 2012年3月16日，星期五 

講師:邱奕儒

記錄:詹婉儷

攝影:詹婉儷

圖：樸門大尺度規劃的分析工具－扇型分析及向位分析。

樸門的核心倫理就是照顧地球、照顧人與分享多餘。今天會談到樸門設計的14項原理，樸門設計是順應自然的設計。人什麼時候需要做設計? 其實我們每天都在做設計，從早上我們起來，想衣服要怎麼穿，路要怎麼走?我等一下要去哪裡買東西吃，我要跟誰講什麼話，這個過程，通通都是在作設計；如果我們可以把這些所有的過程設計到能夠『順應自然』，或者是我們講的『順天應人』，那這就是我們所講的『樸門設計』。樸門包含人跟人，人跟土地，這樣的整體設計。

順應自然的大尺度設計

了解完核心倫理與設計原則之後，我們會正式進入『設計的內涵』，它設計的過程。第一，『大尺度設計』，樸門可以從小陽台、菜園、社區甚至到國家。即便大部分人的操作只是小陽台或一塊農地，不管怎麼樣，『大尺度設計』才是最基本的設計原則。那我們今天為什麼要談到大尺度設計? 因為人當進入一塊土地，做一個規劃或什麼事，突然都沒有方針，大部分的人都是上禮拜所講的非整合的設計，譬如『我要這一塊種水果』、『我要這一塊種菜』…等等等；其實沒有順應大自然的原理、大自然的脈動，來作設計，這時候他就要花很多的功夫去對抗自然，而在這個過程中他付出了很多的努力，但是收穫卻會變得比較少。

介紹『大尺度設計』之前，還有一個很重要的關鍵，就是『自然永續』。什麼叫『自然永續』，就是大自然的運作有它一定的法則、一定規律，展現出一定的脈絡出來，這個部分比較抽象，這個我在前兩期沒有講過，就在第三期才開始介紹『自然永續』，我會從自然模式導進來，然後跟大家講『大尺度設計』。

樸門設計其實是個『動態的過程』，他起源於『觀察』。妳怎麼去『觀察』一個大自然，然後你去『分析』他， 然後之後呢? 妳了解這個體系，它透過訊息，你覺得它可以產生什麼樣的願景，然後你自己『規劃』，接下來『規劃設計』完後，你就去『執行』它，『執行』完後，你繼續作「觀察」。整個樸門設計的過程，我們以設計一塊土地為例，它特有的程序，也是我今天想要跟各位討論的。我想請各位要了解，這個土地、它的資源，包括土地上面的，還有人，他的各項資源的要素，接下來我們就開始進行『設計』。

設計的三個方法

『設計』裡面，我們提到三個很重要的關係， 第一個是『導入模式』，就是把大自然當作一個『模式』來導進來，然後就是『分區規劃』，如何在一塊土地中，劃分第一區、第二區、第三區、第四區、第五區….然後分區之後，再做細部的設計，另外還有一個『向位的分析』，方向、位置是很重要的，等一下我們會舉一些例子來說明。首先，『模式』的部分來討論，比較抽象一點，每個人的感覺都不一樣，所以我們先從『抽象』再談到『核心』。

『天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞倉冥。』

這句話是什麼意思?

天地間有一股正氣，它充塞在宇宙間的一切，在人裡面也有，在星河、植物、動物、每一吋土地，通通都有。在整個天地的運作當中，不管在人身上或在天地之間，其實有一股力量，有一股脈絡在進行；只是如果人在建構他的生活、建構他的社區，建立他整個經濟生活的時候，他沒有考慮到讓這股天地的正氣能夠流暢的展現的時候，這個時候，他的個人生活與團體生活就會出很多問題。這也是樸門設計裡面，很強調的；如何讓這種上天的好生之德，能夠充分展現。

那這個圖像，妳心中浮起什麼感覺？陰陽。然後呢? 白天和晚上，它是相對的。還有呢?圓融。這都包含在裡面。還有沒有?循環不息。它是一個動態。還有沒有? 平衡。兩個力量彼此互相平衡。還有沒有? 互補。它們不同，可以有相互的重要性，維持一個狀態的平衡。還有沒有? 玉盤。表相的東西，它有虛又有實。還有沒有? 白天、晚上。它有一個相對的概念….。

解讀自然的模式語言

我們剛剛大家講了這麼多的道理，結果一個這麼簡單的圖，就秀出來了。其實很多宇宙間的脈絡，它發生的事情，它也透過一些圖像、模式。這就是典型的模式(指太極圖)。接下來就看我們能不能讀懂這個模式，我們來運用在我們的設計裡面。天上是這樣，地上也可以找到類似的東西，顯然這個情況跟那個情況有相同的脈絡。當我們在探討很抽象的東西的時候，或許有時候是見仁見智，但是有些形象學，所展現出來的脈絡，還是值得我們去深究。

有一本書叫作《大自然中的模式》，我覺得這句話寫得很好，當我們看到樹木的分支脈絡，

河流的分岔如此的相遇，然後很多非常相近….。我們不禁好奇，大自然是不是少少的幾種相同的模式，就可以孕育出這個大千世界? 如果這樣子的話，自然界中含雜了多樣性，就說了自己的運作，區區幾種模式中，就一一展現出來。

你要設計一塊土地的時候，很重要。我們現在設計一塊土地，常常是在經濟的模式，我投入多少，我要產出多少，我預計幾年能夠回收….等等；但是這樣子光只是經濟的模式而沒有抓到自然的脈絡的時候，實際上，我們常常會扼殺了這個土地原有的生命力量，而違背了我們在樸門裡面，它第一個原則，是什麼? 第一個原則，倫理，照顧地球。照顧地球，目的就是讓它原本的生命力才能展現，維持土地系統、大自然系統原有的生命力。其實不只大自然，人體也有很多的模式；有一種東西叫皮指紋，家裡有小朋友的，如果他作皮指紋，從你的指紋上面去看你是拱型的就看到你的個性是怎樣、這孩子未來的發展。

大尺度的設計  『模式的觀察』

『具體的步驟 』: 分區規劃(從第一區到第五區)、向位圖(方向之間的關係)。

上面的圖表現出因水份和風使樹林不再生長上去到山頂。瞭解其特性，就不用逆著大自然的發展作設計。

『觀察土地』: 

非現地觀察。可透過詢問或在家用網路來查看調查，不用去現場。如政府公開的資訊；透過網路公開，颱風後土地的狀況。如Google Earth；可提供方向、高度、經緯度、3D、的資訊….等。

現地觀察。人要在那裡去讀、感受、觀察它。

注意: 坐向、風向、坡度、樹、結構物對風的影響、水的影響。

溫度的觀察、土壤的觀察、現地動植物的觀察、自然的觀察、災害。

可能的災害有『地質災害』，土石流、崩塌、順向坡、地滑、斷層、土壤液化。『地形水文災害』，積水、侵蝕、乾旱。『化學災害』，污染。『生物災害』，外來種、蟲害。『人禍』，盜匪、關係不睦、不當政策。

『分析』:

扇形分析或向位分析。以一個點來出發。設計一塊土地前需要找到那個『控制點』、住在那裡的地方，即第零區；從這裡啟開你的向位分析。蓋房子前分析風從哪裡來、陽光從哪角度、火燒時從哪個方向、噪音從哪來….。 

Permaculture的『分區規劃』原則: 把不同的使用程度來作分類。

第零區:目的是房舍、住宅區、行政區。使用頻率是全時。

第一區:目的是房舍氣候狀況及家務的善理、生態菜園。使用頻率是每天數次。

第二區:目的是小型家畜、果園及儲存、食物森林。使用頻率是每天一次。

第三區:目的是主要作物生產、食物儲存、經濟生產。使用頻率是數天一次。

第四區:目的是造林區、取薪材。使用頻率是數週一次。

第五區:目的是自然保育區、非薪材收益(Non-Timber Profit)。數月一次。